“雅賄”的古與今

——物資驗收部   張曉武

據(jù)說，當今之世，“雅賄”已經(jīng)成為潮流，人們送禮，不再垂青真金白銀，而是名人字畫、古董古玩，也包括奇石美玉，在某些出化石的地方，各種各樣的化石，包括恐龍蛋，都成為人們的禮品。當然，這種說法也不那么確切，如果送LV包，送瑞士名表，法國名貴香水，也一樣會被笑納。有消息說，現(xiàn)在中國的外國奢侈品看好，但買的人多數(shù)是為了送禮?？梢姡谘笊莩奁访媲?，再矜持的人也雅不了。如果說雅賄之雅，也包括這些百姓聞所未聞的洋玩意，土雅與洋雅齊飛，那么說，雅賄的確形成了潮流。

雅賄古已有之。春秋末期韓宣子看上鄭國商人的一對玉環(huán)，強行索要，鄭商就是不給。但是能如此強索，說明此前此后，商人向權要納賄，已經(jīng)相當常見。給是常態(tài)，不給才是奇事，所以史官要記下一—筆。看那時的史籍，常見有人送禮，白璧一雙、兩雙的。但是，那時也有權者把同樣的東西，賞給有才干的下屬。也就是說，送和賜，雅物往往雙向流動。直至晚清和民國，人們公認賄賂公行的時代，還是這樣，據(jù)說袁世凱就有常常把好些部下喜歡的玩意賞部下的事情。但是，當今之世，卻只見送進去，不見賞下來，往官員那里送，往用的著的人那里送。反之的流動，幾乎沒有了。

當下的雅賄，受收藏熱的影響，送古玩古董的多，送名人字畫的多。這種事，在古代卻不那么多，至少不及現(xiàn)在這樣的普遍。古代沒有收藏熱，古董的等級很高，現(xiàn)在我們視為古董的東西，在那時可能一錢不值。很多人，包括中下級官員，古董的知識有限，即使送古董，送的玩意也得是值錢的材料做的，比如金銀玉料、象牙犀角之類，如果有鑲嵌了寶石鉆石當然更好。當然，送洋玩意一直就是時髦，西洋時鐘、打簧表、鼻煙壺都是送禮的佳品，但也得鑲嵌點寶貝東西才行。否則就不上檔次。張蔭桓出使英國，絕對不會想到買點歐洲的古董，他送給東西太后的，就是鑲嵌寶石的寶星。送給東太后的是紅寶石，送給西太后的，其實是更貴重的祖母綠，但卻讓李蓮英趁機挑了禮，下了蛆，種下了日后送命的根苗。至于送字畫的，就更少，只有少量的古代名人字畫才值錢，當代的名人字畫，雖然能賣出去，但很少有人當禮送，可能是嫌不上檔次。否則，揚州八怪豈不像今天這些中國名家一樣，肥的流油？然而現(xiàn)在，連一些縣級官員，都會收上一堆名人字畫，古董古玩。明明一個粗人的重慶前公安局副局長文強，居然收了一副張大千的畫。

盡管受賄已經(jīng)進入雅賄階段，但中國現(xiàn)在的官場文化，或者說權力場文化，卻依舊處在很粗鄙的層次。雖然說現(xiàn)在掀動收藏熱的名家們，說是借此可以提高人們的文化品味，但除了提高了盜墓者的盜墓興致和水平，其實什么也沒提高。只是在很多人心目中，建構了一個含糊的說法，古董比真金白銀還要值錢。其實很多有權人收的所謂古董，絕大多數(shù)都是贗品，假到不能再假。一批批古玩鑒定專家，據(jù)考古人士說，大多都是蒙事的。蒙傻子騙錢而已，有時甚至自己就是托兒。但是，盡管送的人未必都不明白送出去的東西是贗品，但收的人可是大都當真玩意，值錢的玩意收的。接受雅賄的人，盡管收了一文不值的假貨，但心目中卻以為得到了價值連城的寶貝。收古董跟直接收錢，其實沒什么區(qū)別。很多有權人都喜歡附庸風雅，在很大程度是收藏熱給鬧的，但鬧完了之后，這些人卻無論如何風雅不起來。

不但風雅不起來，而且權力的霸道，卻越來勁道越足。絕對功利主義式的霸道，有權不使，過期作廢。沒有人想著收買人心，留住人才，反正期限一過，我就走人，人走茶涼。所以，好東西壞東西，真東西假東西，只見送上去，不見賞下來。權力場上，沒有了長遠一點的打算，好像也不需要長遠打算，過了今天，明天怎樣，再說。(張曉武)